(Traduit)

Hier, jeudi 14 mai 2026, Itamar Ben-Gvir a fait irruption dans la mosquée Al-Aqsa et a dansé dans ses cours, accompagné d’un groupe de rabbins, en scandant le slogan de son armée le jour où celle-ci a occupé Jérusalem et la mosquée Al-Aqsa en 1967 : « Le mont du Temple est à nous. » Il a déclaré : « Aujourd’hui plus que jamais, la mosquée Al-Aqsa est entre nos mains » (Al Jazeera).

L'incursion de Ben-Gvir s'est accompagnée de défilés de drapeaux et de raids menés par des ministres et des membres de la Knesset de l'entité juive usurpatrice, complétant le tableau de la judaïsation de la mosquée Al-Aqsa et de sa ville bénie par la déclaration de Benjamin Netanyahu : « Je dis au monde entier que Jérusalem restera notre capitale historique et éternelle et qu'elle restera unifiée sous la souveraineté israélienne » (Al Jazeera).

Parallèlement à cette attaque frontale menée par l’entité contre la mosquée Al-Aqsa, qui ne fait que renforcer le processus de profanation de celle-ci, et malgré les appels à sa démolition et les menaces qui pèsent sur son existence même, Mahmoud Abbas a prononcé son discours devant la huitième conférence du mouvement Fatah et a déclaré avec ironie : « Nous voulons l’accord perfide d’Oslo et nous voulons le préserver. Il est perfide, mais nous voulons le préserver ! » Il se moque de la trahison alors qu’il en est le père et la mère, qu’Allah le couvre de honte. Il n’a ensuite pas même mentionné d’un seul mot les incursions contre la mosquée Al-Aqsa. La déclaration publiée par le Département des affaires de Jérusalem de l’Organisation de libération de la Palestine ne le disculpe pas non plus de sa trahison envers la mosquée Al-Aqsa, alors qu’elle considérait que les appels à la démolition de la mosquée Al-Aqsa « constituent une escalade sans précédent » (WAFA). C’est une déclaration qui ne nourrit pas et ne soulage pas la faim. On ne peut rien attendre de plus d’une organisation dont le président considère la trahison comme un sujet de plaisanterie et de moquerie. Qu’Allah les couvre de honte.

Quant au régime jordanien (le soi-disant « gardien »), il ne s’est pas aventuré plus loin que la condamnation, qualifiant les incursions de Ben-Gvir de « violation flagrante du droit international, de provocation inacceptable et d’atteinte grave au statu quo historique et juridique » (WAFA). Comme si le droit international n’était pas précisément ce qui a permis aux Juifs de s’imposer en Palestine ! Et comme si cette prise d’assaut de la mosquée Al-Aqsa était une provocation inacceptable, alors que l’occuper, la piller, déposséder le peuple de la terre bénie, le tuer et le déplacer sont des provocations qui restent dans les limites acceptables ! Ou comme si le statu quo historique et juridique était ce sur quoi on peut compter pour sauver la Palestine des Juifs !

Les déclarations de la Ligue arabe n’en étaient pas moins terribles ; elles ont même aggravé la situation en « appelant à la protection internationale du peuple palestinien et en exhortant la communauté internationale à contraindre "Israël" à mettre fin à son occupation illégale des territoires palestiniens, y compris Jérusalem-Est » (WAFA). Comme si la Ligue n’avait aucun lien avec le peuple palestinien et le renvoyait plutôt vers ses soi-disant protecteurs, « la communauté internationale » ! Et elle évoque la situation juridique d’une manière empreinte de trahison, en reconnaissant une loi qui a cédé la majeure partie de la Palestine aux Juifs ! Pire encore, leur déclaration coïncide avec l’anniversaire de la Nakba, lors de laquelle la Palestine a été occupée, qu’ils commémorent tout en reconnaissant le droit des Juifs à ce qu’ils ont usurpé lors de cette Nakba !

Les positions de l’Autorité, des détenteurs de la tutelle, de la Ligue arabe et des régimes qui gouvernent nos terres ne révèlent rien de nouveau à la Oumma islamique. Ce sont eux-mêmes qui ont tous vendu la Palestine et le lieu de l’Isra’ du Messager d’Allah (saw) pour rien aux occupants maudits. Leurs positions ne vont pas plus loin que d’en appeler à la communauté internationale, car ils ne considèrent ni la mosquée Al-Aqsa ni la terre de Palestine comme leur propre cause.

Mais ces prises de position rappellent à la Oumma que la Palestine, dont l’occupation perdure depuis près de huit décennies, attend toujours un mouvement sérieux de la part de la Oumma pour sauver Jérusalem. Aujourd’hui, la Oumma voit de ses propres yeux la mosquée Al-Aqsa se faire prendre d’assaut et entend de ses propres oreilles les appels à sa démolition et à la construction d’un prétendu temple des occupants à sa place. Ces gens n’auraient jamais osé faire cela, et ils n’auraient pas non plus pu s’installer durablement en Palestine, s’ils avaient constaté un mouvement sérieux de la part de la Oumma et de ses soldats.

Un mouvement sérieux de la Oumma ne se réalise pas simplement en appelant le peuple palestinien à rester patient alors qu’il ne possède ni pouvoir ni capacité, qu’il est tué, que ses richesses sont pillées, ses terres saisies, ses arbres abattus et son bétail emmené sous ses yeux, sans qu’il puisse se défendre. Au contraire, un mouvement sérieux ne peut être réalisé que par le soutien de ceux qui possèdent le pouvoir à ceux qui ne l’ont pas, et par le soutien de ceux qui sont capables d’apporter la victoire à ceux qui cherchent de l’aide.

Le véritable combat de la Oumma aujourd’hui ne consiste plus à exhorter les dirigeants à agir et à mobiliser les armées, car ces derniers ont tenu à se poser en défenseurs de l’entité et de son existence, allant ainsi au-delà de la simple trahison pour se livrer à la conspiration. Au contraire, un mouvement sérieux exige d’écraser complètement ces régimes, de reprendre les armées de la Oumma de leurs mains et de libérer ces armées de leurs chaînes afin qu’elles se dirigent vers la mosquée Al-Aqsa et la terre bénie.

La mosquée Al-Aqsa, ses environs et son peuple appellent une Oumma capable de produire, par son effort, mille Salah ad-Din, mille Qutuz et d’innombrables moudjahidines et plus encore, des hommes qui libéreraient la Palestine et deviendraient les leaders du monde. Alors comment une Oumma dont le rugissement peut faire tomber des États s’il retentit, peut-elle hésiter à soutenir sa première Qibla, à libérer le lieu de l’Isra’ de son Messager (saw) et à sauver son peuple en Palestine ?! Comment peut-elle hésiter à les sauver d’un ennemi qui est parmi les plus lâches par nature, les plus faibles à la guerre et les plus avides de vie, incapable de tenir face à une Oumma au combat, surtout lorsqu’il s’agit de la Oumma du jihad et du martyre ?

﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلَىٰ تِجَارَةٍ تُنجِيكُم مِّنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ * تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَتُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِأَمْوَالِكُمْ وَأَنفُسِكُمْ ذَٰلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ﴾

“O vous qui avez cru! vous indiquerai-je un commerce qui vous sauvera d’un châtiment douloureux? * Vous croyez en Allah et en Son messager et vous combattez avec vos biens et vos personnes dans le chemin d’Allah, et cela vous est bien meilleur, si vous saviez !” [Sourate As-Saff: 10-11]